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三七五：下利，有微热而渴，脉弱者，令自愈。

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三百七十五，下利，这个东说念主下利呢有微热而渴者，脉弱者，令自愈。诸君难忘，厥阴篇都在讲下利，是以背面的霍乱，疟疾都是属于下利的。下利的时候你要不可止利，病东说念主也会死的哦。这个下痢的时候，厥阴篇你看都是下利，为什么？因为，我给诸君先容，阿谁图我擦掉了哈。因为厥阴，肝脏在这边，上头呢是肺，底下是什么？大肠。是以有问题的时候，热要出来的时候，一定会走到大肠内部，就启动下利，下利是它的症状。如果下利有微热而渴，代表津液要回头，有胃气在哪里，对不对？有微热，胃气追忆的时候是不是有微热，小数点热追忆的，他口渴，那喝点水，这个很好，我方会病愈。三七六：下利，脉缓，有微热，汗出，令自愈；设复紧，为末解。如果说这个病东说念主呢亦然下利啊，但是脉缓，有微热，汗出，令自愈，如果(脉)又紧，为未解。就是说本来应该是我方会病愈，为什么？有微热，热追忆，胃口也开了，或者喝点水，后果咱们摸他的脉，脉又是紧的，代表说还莫得完全排掉，还有寒在内部。像这种呢，不要去治它，让他多吃点稀饭，缓缓缓缓胃气收复，咱们常常跟病家说，包括咱们我方养生之说念，咱们要吃七分饱，庸碌，常态的时候吃七分饱，病态的时候吃五分饱，当你生病的时候吃五分饱，狠毒东说念主的时候吃一分饱，对不对？是以五分饱是治病的，七分饱是宽泛的，吃太饱口腹之欲这个不好，对体魄不好，早死的。那如果你常常保捏这方式。那你的胃把它保存五分。五分饱莫得全饱的时候，胃会一直蠕动，胃气一直在哪里。那唯一你胃气常存，手脚温热，这种都是龟龄。三七七：下利，昆季厥冷，无脉者，灸之不温，若脉不还，反微喘者，死。三百七十七，下利，又是下利。如果这个下利是昆季是冰冷的，莫得脉的，灸它也不温，脉又不追忆，反微喘，这个微喘是阳要绝，因为这个内部阴凉太盛了，这种都是死证。你不错看出来他阴凉很重，都是死证。咱们看病东说念主死证阿谁脸，不只单是这么，阿谁脸都变成青黄，暗黄，很暗都莫得反光了。皮肤都莫得反光了。你看哪里阿谁东说念主皮肤莫得反光。庸碌你看我脸有反光，瞬息看到我的脸没反光，神采是青玄色，好像死色出现，那是我要非凡外车祸啊，要指示我一下，看到不告诉我，要打东说念主咯。先跟我讲，这个预先不错看到嘛。你看咱们阿谁六壬法有莫得，咱们讲完六壬，给民众去看，咱们都会去筹划技能，那如果绍小玲咱们在傍边，就不会出事了，不错看得回，一看就看到。三七八：“少阴”负“趺阳”者，为顺也。三百七十八，少阴负趺阳者，趺阳脉是胃脉，少阴脉是肾脉，少阴脉在太溪这个地点，是以太溪脉比胃的趺阳脉，冲阳脉呢，就是胃的脚的地点，冲阳脉相比大，太溪脉相比小，这是宽泛，太溪脉本来就是阴嘛，在里边，胃气相比大，在外面。是以你如果摸病东说念主脚的脉冲阳脉相比大，太溪脉相比小，是宽泛。三七九：下利，寸脉反浮数，尺中自濇者，必圊脓血。如果这个病东说念主下利，阳脉就是寸脉，寸脉浮数者，阳很旺，尺中自濇者，为什么大便会脓血？因为阳脉，寸脉呢，宽泛东说念主的寸脉应该相比小，尺脉相比大，阴阳是均衡的。那如果阳一直往上浮，跑上来，跑到胸阳上头，寸脉是指胸部的地点，上焦的地点。那底下的阳就不够，阳不够的时候，大便就会有血排出来。有的时候大便排血出来，不见得是肝病或大肠炎，或者奈何方式，有的时候根柢就是消化的食品成为血了，后果内部是阳不够跑下来了，拉出来是大便会有看到脓血，执行上那是血，食品的泉源。我举个例子给你听，如果有个病东说念主跑来告诉你，男的，我的精子内部有带血，你看这个很绵薄的一个会诊，我精子内部带血，那你问他，那你行房的时候痛不痛呀？不痛，寒。行房的时候痛，这个东说念主可能有性病。那精为什么带血？因为精之前，精的前身呢是血。这方式了解我的敬爱吧？像血的前身呢是食品，血之前是食品。那你如果精之前是血的时候，当你下焦相比寒的时候，男东说念主的精宫是在膀胱跟小肠的中间，女东说念主呢子宫在膀胱跟小肠的中间，小肠如果太冷了，后果生化的时候，蓝本是血在内部，因为小肠的热把血的红的维持，把它成白的，是因为小肠的功能。那如果说今天小肠温度着落，后果你这血莫得目的完全化成精，是以精和血一齐出来，但是他的精就是血，然而他不痛啊，是寒，咱们不错辨证。那这里是阳虚的时候，内部热度不够的时候会出现这种气候。三八○：下利清谷，不可攻表；汗出，必胀满。三八十下利清谷，吃栗黍谷排栗黍谷出来，唯一是里寒证的时候，切记不可攻表。这个条辨就是告诉你，咱们有这些警戒，有些禁忌，不可攻表。如果你一攻表的话，汗出，内部的寒会更盛，就会形成胀满。如果胀满的时候，针织，这个胀满的话，寒湿很盛的话，针织，胀满，内部又莫得便秘，肚子胀，这都是气，咱们是不是用厚朴生姜半夏东说念主参甘草汤症，对不对？但是这个内部是寒湿的，因为它被你误下，本来是下利清谷，内部是寒湿的。是以你用厚朴生姜半夏东说念主参甘草汤症的时候，这个时候你如果加炮附子，如果加白术，茯苓下去把他小便利掉，把寒湿去掉，是不是很对症？处方就是这方式。是以民众读到伤寒读到这里时就知说念要奈何作念加减，好不好，那伤寒结束讲金匮，哇啊，那更精彩了。那是比物连类，分科，一科一科仔细地看。那都是从《伤寒》来的。三八一：下利，脉千里弦者，下重也；脉大者，为未止；脉微弱数者，为欲自止，虽发烧，不死。病东说念主下利，脉千里弦。千里弦病在里呀，弦内部有寒啊，下重也，如果病东说念主不才利，咱们知说念这个是寒利了。脉大，为未止，脉微弱数者，为欲自止，虽发烧，不死。敬爱，病东说念主不才利，咱们常常看到比如说霍乱，伤寒啦，果然，我讲的伤寒，都不是太阳伤寒，而是阿谁病，疟疾，疟疾，有莫得？下利啊，上吐下泻，这都是在讲疟疾，伤寒，霍乱亦然包含在内部。如果说他的脉微弱数，这个微弱数是胃气还在这边，这都不会有问题的，都不错治好。下利的时候里虚，代内外虚，咱们怕他脱阳就是津液不及嘛，脱水了。脱水的时候如果说脉再大，大脉的，脉相比洪大，或者脉证不和的都不是很好。如果发烧的时候，手脚温热，病东说念主嗅觉到我方热起来，代表胃的胃气追忆，这种都不会有事的。是以说昔时这个下利许多，下利许多会死。就包括了疟疾，这个霍乱，疟疾都在内部。三八二：下利，脉千里而迟，其东说念主面少赤，身有微热，下利清谷者，病东说念主必微厥。是以然者，其面“戴阳”，下虚故也。下利，脉千里而迟，千里脉中医来说是里，迟脉是里寒，迟脉是寒，千里脉是里。这个东说念主呢，面少赤，脸上是红的，针织，他的脉那么小那么细，代表内部是寒的，脸上是红的代表阳气被里寒逼出来；，内部有微热，下利清谷者，病东说念主呢病微厥，是以然者，其面戴阳，下虚故出。这个脸上是红色呢咱们叫戴阳，戴阳是因为内辖下焦太虚了，像病东说念主下利清谷，不是很襄助的证，是很常见的症状，这个下利清谷无意一剂下去就好了。我最常用的就是干姜附子汤，干姜、炮附子一下就好了。如果说这个病东说念主里虚很盛，你也不错用生附子不遑急。三八三：下利，脉数而渴者，令自愈。设不差，必圊脓血，以有热故也。三百八十三条，下利，脉数而渴者，令自愈。如果不好，大便就会脓血，这种都是，数而渴代表内部有热。对不对？照理说热证的话应该让他我方好，如果莫得好的话，这个热就会从大便排出来。这种讲的这种下利呢，都是在厥阴证上头，寒热都会有的。绵薄讲就是手脚都是冰冷的，他当今有热证。三八四：下利后，脉绝，昆季厥冷，晬频率还，昆季温者生，脉不还者死。下利以后，脉绝，脉莫得了，手脚冰冷，过一段技能呢，脉又缓缓追忆，这个睟时呢差未几一天，24小时，昆季温者生，脉不还者死。昆季温代表胃气追忆，诸君在阳明篇大承气汤证的时候，大承气汤病东说念主很热的时候，手脚多汗，对不对？这个手脚温代表胃气追忆，是以这个最主如若看，咱们看到病东说念主冷虚下去，东说念主虚脱下去了，脉很少，望望这个东说念主会不会活追忆，就是看他昆季温。手脚是温的缓缓追忆，胃气追忆，这个就不会死。如果一天以后回不来就会很危境。三八五：伤寒，下利日十余行，脉反实者，死。伤寒，下利，这个日十余行，脉反实者，死。这叫脉症要合。你如果下利的时候，脉是很危很隐微的，这是合到的，那你如果说下利很严重的时候，脉摸起来是很洪大，就是阳要绝了。阴阳不对，叫作脉症不对。你如果是承气汤证，是便秘，摸到脉很实，这是脉症合，承气汤一剂下去就好了。那如果说是下利了，脉奈何会有那么实的脉，这是阳要走表，阴阳分隔的一种气候。三八六:下利清谷，里寒外热，汗出而厥者， “通脉四逆汤”主之。

如果病东说念主呢，第三百八十六条， 病东说念主下利清谷，大便内部都是蔬菜啊米饭都在内部，里寒外热，汗出而厥者，通脉四逆汤。通脉就是内外要通，里外欠亨的时候要靠他来通，是以寒利严重的时候咱们用通脉四逆汤。

三八七：热利下重者， “白头翁汤”治之。

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三百八十七条，如果是热利下重者，这是热利。咱们《伤寒论》有好几个地点出现热利，第一个葛芩连汤的时候有热利。但是葛芩连汤一定是有表证，有太阳表症。第二个热利呢黄芩汤，黄芩汤会出现热利，但黄芩汤的热利肚子一定有肚痛，对不对？第三个有热利的时候黄连汤，黄连汤是寒热并结的，有寒证有热证的。这个白头翁汤亦然纯热利，下重，大便拉出来一天十几次，肛门很痛，里急后重，上完茅厕还念念再去上，你看这白头翁。

白头翁汤方:

白头翁二两，黄连，黄柏，秦皮各三两;右四味，以水七升，煮取二升，去滓，温服一升，不愈，更服一升。

在线看a片你看就是白头翁汤。白头翁呢，二钱，黄连，黄柏，秦皮各三钱，秦皮是很好的这个止利的药，或者润肠，黄连呢或者胃内部，黄柏是肠子内部，是以黄芩是相比走上焦，黄连，黄柏，跟秦皮三味药。那这个时候七碗水煮成二碗，早晚各服一碗。这个热利下重咱们用得也许多，如果今天有个病东说念主来找你，大夫呐，我一寰球利十几数，然而很奇怪，有的时候2-3天我就肚子热痢，就是排出很臭的大便，但是有一天的时候大便和血混在一齐，亦然下利，每天都下利，但是有一天呢血和大便夹杂在一齐，有的时候又莫得，这时候你就要念念到，咱们桃花汤跟白头翁汤的复方加在一齐，这么了解我的敬爱吧，就是这个敬爱。有的时候出现的时候，它不见得说一定是刚好是热利下重。这是纯利的气候。那如果今天你碰到的是疟疾，你问他病东说念主啦，有的时候下利清谷，咱们用得是通脉四逆汤或干姜附子汤。有的时候热利奈何办？就是白头翁汤。疟疾，霍乱都会有这种情形。三八八：下利，腹胀满，体魄难过者，先温其里，乃攻其表，温里宜“四逆汤”，攻表宜“桂枝汤”。第三八八，下利，腹胀满，体魄难过者，先温里，再攻表，这个就是原则，当咱们有表和里，表是有的时候，里有寒的时候，内外都有问题的时候，不错先温其里再攻它的表。是以你如果看到一个病东说念主有桂枝汤证又有里寒的时候，咱们先用四逆汤，再去攻表，不要反过来作念，因为里寒很盛，你去攻表的时候，寒湿会被带动，寒湿会被带动，会阳绝。是以内部寒湿的时候，阳在外面，你再一攻表的时候阳会绝，会让阳发散得太横蛮。是以一般有这种气候时咱们先温里再去攻表，把里的寒湿去掉以后再去解表。攻表宜桂枝汤。你知说念为什么要桂枝汤？因为如果病东说念主有四逆汤证，内部很冷啊，四逆很冷的时候，你用麻黄汤很可怕的，因为麻黄汤一发汗，发阳的力量很强，他本来就阳不够了，内部是寒湿的，你再去发阳，你如果是用桂枝汤，即使你莫得先温里，你去攻表也莫得事。桂枝汤相比稳，桂枝汤很好用，你看厥阴篇第三八八也曾桂枝汤。照理说腹胀满，如果是承气汤证，应该不会下利还会便秘的，下利许多，肚子又胀满，就知说念内部寒湿很盛，碰到这种内部寒湿很盛的，一定先去里寒去湿，再去解表。三八九：下利，欲饮水者，以有热故也，“白头翁汤”主之。

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这个呢下利，欲饮水者，以有热故也。是以白头翁汤呢内部有热利，他念念喝冷水，这是有热的关联。诸君难忘唯一病东说念主念念喝水都莫得问题，都很好治。这个白头翁汤处方都毋庸改了，一剂下去就好。那病名我刚刚讲了，可能是疟疾，可能是吃坏肚子下利，阿谁便当中毒，养分午餐中毒，都不遑急，咱们岂论病名，咱们管症。如果病东说念主下利，有谵语者，像这种下利，欲饮水者，代表这病东说念主的肠胃功能都很好，他吃坏肚子下利，他我方胃气会追忆的。三九○：下利，谵语者，有燥矢也，宜“大承气汤”。

这个病东说念主呢，有下利，谵语者，燥矢，你们看，也曾大承气汤。是以大承气汤不是大便完全堵到了才是大承气汤，无意照样是下利，是以他的内部，大便干在内部，形成的下利，就像我画的图，这么民众都看得懂，是以无意候下利的也曾大承气汤。

三九一：下利后，更烦，按之心下濡者，为虚烦也，宜 “栀子豉汤”。如果下利后更烦，按之心下，胃底下是软的，这是虚烦。咱们什么叫作念虚？病东说念主呢如果是便秘，汗不出，表汗出不来，小便不出来，大便不出来都是实。当你下利，流汗不啻，小便许多都是属于虚。像他下利以后东说念主更烦，按之心下软软的，他这个下利不是便秘引起的下利，肚子内部莫得东西，这是虚烦，栀子豉汤。虚热的时候咱们用的。栀子豉汤用的很广，还不错诊治病东说念主病后，刚收复健康的病东说念主呢失眠的都不错用栀子豉汤。三九二：呕家，有痈脓者，不可治呕，脓尽自愈。如果病东说念主吐逆，有化脓的吐出来，致使至于是胃癌，吐出来是血的时候，你不要去治他呕，不要去治他的呕，脓尽自愈，你就不要管他的恶心，不要加吴茱萸啊加什么去止他的呕，不需要。这是呕家。有的时候会吐脓，吐脓出来有的是肺内部化脓的时候，跟肠胃内部化脓不太相似，有的时候看到是血，有的时候看到是白痰，但是呕家的东说念主呢如果有这种脓吐出来的气候，千万不要去治呕，这都是原则。因为他正在肠胃内部功能正在收复，你帮他止呕的话，脓排不出来了，脓尽他自揣摸词然就会好。三九三：呕而脉弱，小便复利，身有微热，见厥者，难治，“四逆汤”主之。

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第三百九十三条，如果这个东说念主恶心，脉变得很轻飘，小便复利者，身有微热，见厥者，难治，四逆汤。这个是，你看，当体魄内部是爽气的时候，这个中焦是寒的。比如说肝肿大，肿大起来，肝肿大的话，你的胃本来在这边，很好的一个位置，后果肝太大了顶到胃，把胃收缩，呕。那小便复利，身有微热，这个，为什么会讲到小便呢？小即是肺的津液，或者下来到肾脏内部，然后在膀胱汽化出来，如果说身有微热，见当作冷的，为什么说难治？因为这个小便复利王人备不是说你我方，这个出来，而是他莫得目的纵容的流出来。四逆汤呢，咱们的这个生附子，干姜，炙甘草，它把小肠的温度壮追忆的时候，我最常用生附子的原因，第一个就是小肠太冷，而生附子不错强腹黑的阳，生附子下去了，腹黑搏动得很快，生附子又很热，中焦的寒湿会大开来了，是以腹黑的热会插足小肠。这个小便复利，就是小便变得很频数，访佛抑遏地访佛去小便，不是说他纵容的很好。这个代表内部有寒。寒的话外面有小数点微热，代表阳要绝了，内部阴凉很盛呐，小便，一直跑茅厕，抑遏地跑茅厕，恶心的东西又吃不下脉又很小，这个就是里阴凉很盛，这个就要用四逆汤，用生附子，干姜，炙甘草，这个最佳用！三九四：干呕，吐涎沬，头痛者，“吴茱荚汤”主之。干呕呢？如果，你看，干呕，恶心，吐涎沫，头痛者，吴茱萸汤主之。咱们在肝病的时候，肝炎的时候，肝癌的时候，肝硬化的时候，还有胃下垂的时候，都会有常恶心、干呕，东西莫得吐出来。干呕就是，你并不是说吃坏肚子吐出来，就是胃内部恶心、恶心得吃不下东西，代表你胃莫得问题啊，是别的东西影响到胃，就是肝脏，肝脏。是以吴茱萸汤很好用。那为什么会头痛？因为吴茱萸汤是很热的药，吴茱萸是药性很热的药。胃本人在这边，来自的原因呢，可能是肝顶到胃，肝肿起来顶到胃。顶到胃以后胃的容积变小了，胃的蠕动也变缓了，胃家就变成寒症了。本来这胃，本来莫得寒呢，可能是因为肝脏的问题形成的，影响到胃。那胃气往飞腾的时候，头痛。这个头痛出现的时候，吴茱萸汤的头痛出现，一定在印堂这里痛，王人备不在双方，傍边，一定在印堂这一处。印堂这里呢就是胃的所在三九五：呕而发烧者， “小柴胡汤”主之。呕而发烧，唯一恶心而发烧，如果说在厥阴篇的时候大部分是恶寒，手脚冰冷嘛。呕而发烧代表是他回到阳了，小柴胡汤主之。是以你如果说你诊治一个肝硬化、肝癌的病东说念主，他蓝本质魄是冷的，你把他治治治治，哎，他遽然，恶心有啊但是我当今体魄是热的，不嗅觉到冷了，水也退掉了，这就是代表插足少阳了。咱们知说念从少阳插足太阴再插足少阴、再插足厥阴，那你治到厥阴的时候回到少阴、回到太阴、再回到少阳，代表病在退了，这就是很好的，一个宽泛的气候。

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